Што значи кога пушите цигара наопаку?

Обратнопушењее посебна форма на пушење во која пушачот го става запалениот крај од цигарата во уста, а потоа го вдишува чадот. Може да постојат многу предиспонирачки фактори кои влијаат врз поединецот да ја развие оваа навика, од кои психосоцијалните навики би можеле да бидат доминантен фактор. Оттука, оваа студија беше спроведена за да се проценат психосоцијалните фактори кои влијаат врз поединецот да ја преземе оваа посебна навика на обратнапушење.

Материјали и методи:

 Во студијата беа вклучени вкупно 128 редовни пушачи на обратни пушачи, од кои 121 беа жени и 7 мажи. За собирање на податоци беше користен претходно тестиран отворен прашалник. Податоците беа собрани со метод на директно интервју. За собирање на информации во врска со редовните пушачи на обратни пушачи беше употребена техника на земање примероци „снежна топка“. Интервјуата беа продолжени сè додека новите информации не дадоа понатамошен увид во категориите. Луѓето кои не можеа да разберат вербални команди и прашања и кои не дадоа информирана согласност беа исклучени од студијата. Статистичката анализа беше направена со користење на MS Office Excel со користење на Хи-квадрат тест за добро вклопување.

 За разлика од конвенционалните пушачи, беа идентификувани разни нови причини за започнување со обратнапушење, од кои најважно беше тоа што ја научиле оваа навика од своите мајки. Потоа следеа и други причини како што се притисокот од врсниците, пријателството и студените климатски услови.

Заклучок:

 Оваа студија даде увид во различните фактори што би можеле да влијаат врз поединецот да ја прифати оваа необична навика на обратно движење.пушење.

 Во Индија, тутунот се пуши и џвака во широк спектар на форми. Од различните форми на употреба на тутун, обратнопушењее посебна форма напушењепри што пушачот го става запалениот крај од чатата во уста за време на пушењето, а потоа го вдишува чадот од запалениот крај. Чатата е грубо подготвен черут со различна должина од 5 до 9 см, кој може да се витка рачно или да се произведува фабрички [Слика 1].[1] Типично, обратниот пушач пуши до две чати дневно бидејќи во оваа форма напушењеЧутата трае подолго. Највисоките интраорални температури на чутата можат да достигнат до 760°C, а интраоралниот воздух може да се загрее до 120°C.[2] Воздухот се внесува во зоната на согорување преку незагреаниот екстрем на цигарата, во исто време, чадот се исфрла од устата и пепелта се фрла или голта. Усните ја одржуваат чутата влажна, што го зголемува времето на консумирање од 2 на 18 минути. Во едно истражување, се покажа дека популацијата од приближно 43,8% од 10396 селани се пушачи на обратен начин, со сооднос жени-мажи од 1,7:1.[3] Навиката за обратен начинпушењее специфичен и необичен обичај кај групи со ниски економски ресурси. Покрај тоа, се јавува во топли или тропски зони, со поголема фреквенција кај жените, особено по третата деценија од животот. Навиката за обратнопушењеПознато е дека го практикуваат луѓе во Америка (Карипската област, Колумбија, Панама, Венецуела), Азија (Јужна Индија) и Европа (Сардинија).[4] Во Симандра Прадеш, е распространет во крајбрежните области на окрузите Годавари, Висакапатнам, Визијанагарам и Шрикакулам. Ова истражување беше спроведено за да се проучат психосоцијалните фактори кои би можеле да влијаат на обратната чута.пушење, кој е широко распространет во источните крајбрежни области на Андра Прадеш, Индија, особено Вишакапатнам и Шрикакулум.

Тековната студија е квалитативно истражување кое беше спроведено за да се испитаат психолошките и социјалните фактори поврзани со обратнатапушењеИнформациите во врска со социјалните и психолошките фактори поврзани со обратнапушењеПодатоците беа собрани со помош на структурирано интервју. Во оваа студија беа вклучени само обратни пушачи од областите Апугар и Педаџаларипета во округот Висакапатнам во Андра Прадеш. Одобрение од етичкиот комитет на Стоматолошкиот колеџ и болница ГИТАМ беше добиено од етичкиот комитет. За собирање податоци беше користен претходно тестиран прашалник со отворени прашања. Прашалник беше подготвен од вишиот наставен кадар на одделот за орална медицина и радиологија, а беше спроведена и пилот-студија за да се провери валидноста на прашалникот. Целиот прашалник беше подготвен на локален јазик и им беше даден на обратните пушачи кои беа замолени да го пополнат. За луѓето кои беа неписмени, прашањата беа поставувани усно, а нивните одговори беа евидентирани. Бидејќи повеќето од обратните пушачи беа рибари и неписмени, побаравме помош од локалните селски старешини или од локално лице кое им беше добро познато; и покрај ова, се соочивме со тешкотии во убедувањето на жените кои ја практикуваат оваа навика криејќи се од своите сопрузи и општеството. Примероците беа собрани со техника на земање примероци од типот „снежна топка“, а проценката на големината на примерокот беше пресметана врз основа на преваленцата од 43,8%,[2] со дозволена грешка од 20% од P, што изнесуваше 128. Во период од 1 месец, беше спроведена индивидуална интеракција со приближно 128 жители на округот Висакапатнам, од кои 121 беа жени и 7 мажи. Податоците беа собрани со методот на директно интервју. Сите учесници добија претходна информирана согласност за учество во студијата. Интервјуата продолжија сè додека новите информации не дадоа понатамошен увид во категориите. Лицата кои не можеа да ги разберат вербалните команди и прашања и кои не дадоа информирана согласност беа исклучени од студијата. Собраните податоци беа оценети и подложени на статистичка анализа.